明計成在《園冶》中“峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也?！背Ｓ糜⑹⒑?、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫。以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中*為廣泛的應(yīng)用。

假山仿木*早可追溯至秦始皇時，“蘭池坡，即秦之蘭池也，在縣（咸陽）東二十五里。初，始皇引渭水為池，東西二百里，南北二十里，筑為蓬萊山，刻石為鯨魚，長二百丈”。但秦朝的假山稱為“人造真山”也許更合適，它是通過大量勞力，費盡移山填海之力搬過來的山岡，算不得真正意義上的假山。魏晉時期，假山才逐漸成型，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，已成為中國園林里的瑰寶。

相傳“玉玲瓏”是《水滸》中花石綱的孑遺，因“以爐香置石底，孔孔煙出，以一盂水灌石頂，孔孔泉流”而著稱?！扒嘀メ丁?。假山仿木原宋書法家米之章所有，現(xiàn)石上刻有乾隆御制七言詩。當然，也有借助于孤石而于上樹碑成景的，如河南洛陽牡丹園中日本藤野先生的紀念碑。日本的枯山石，則是著重于布局的群體效果，與我國的孤賞石有所不同。