現(xiàn)代城市景觀雕塑，立于城市公共場(chǎng)合中的雕塑作品。它在高樓樹(shù)立，旅程縱橫的城市中，起到減輕因修建物會(huì)集而帶來(lái)的擁堵、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空闊的場(chǎng)合上起到添加均衡的作用。在現(xiàn)代城市不銹鋼雕塑創(chuàng)造非常生動(dòng)的情況下，80時(shí)代初成立了全國(guó)現(xiàn)代城市不銹鋼雕塑方案組和全國(guó)現(xiàn)代城市不銹鋼雕塑藝術(shù)委員會(huì)，擔(dān)任全國(guó)現(xiàn)代城市不銹鋼雕塑的方案、預(yù)備、和諧及創(chuàng)造任務(wù)，從此我國(guó)的現(xiàn)代城市不銹鋼雕塑創(chuàng)造進(jìn)入了一個(gè)新的翻開(kāi)時(shí)期。

景觀雕塑作為立體的造型，主要通過(guò)視覺(jué)感應(yīng)和作用物人的心靈。即使從屬于建筑和周?chē)h(huán)境的雕塑品，專(zhuān)門(mén)起裝飾作用的雕塑品，也都具有這樣的作用，是它作為藝術(shù)綜合體的一部分起這種作用的。人們欣賞雕塑，一眼是欣賞形式和風(fēng)格語(yǔ)言，但這只是一個(gè)短暫的過(guò)程。

景觀雕塑是一種文化形態(tài)時(shí)，不要忘記它是作為藝術(shù)形式的一種文化形態(tài)，如果抹煞了它的藝術(shù)特征，它就不成為雕塑，與其他文化形式或活動(dòng)沒(méi)有區(qū)別，它本身就失去其獨(dú)立存在的意義?？傊?，我們要正確理解雕塑也是一種文化形態(tài)的理論，不要把雕塑做成一種失去了雕塑特征的文化活動(dòng)。